A l'aube des temps, avant la création de l'humanité, c'était le seul monde habité. Dieu en a fait la résidence de son armée d'Anges. Ce n'était pas à l'origine une place forte et quand la guerre s'est déclarée entre anges et démons, il a fallut en renforcer magiquement les défenses. Des frontières magiques ont été créés pour empêcher l'invasion des démons. Ces frontières sont gardées par l'ordre des Puissants, sous le commandement de l'Archange Mikaël. Seules les créatures les plus puissantes peuvent franchir ces barrières magiques.

a) Atsilouth :
Le septième Paradis ou septième Ciel. Il est le plus haut et le plus riche. C'est là que réside Dieu, dans la tour "Etemenanki", au milieu du jardin d'Eden. Ici, tous les bâtiments sont modernes et flambants neufs, et il y a de magnifiques jardins.
La salle du Conseil des Sept se trouve dans une grande tour moderne, du même type qu'un gratre-ciel New-Yorkais.
Tous les anges n'ont pas accès à ce Paradis.

b) Briah : Zebul
Le sixième Ciel. Tout comme Atsilouth, c'est un monde (Briah), composé d'un seul Paradis : Zebul. C'est le Paradis attitré des Vertus, et la clinique ultra-moderne de l'Archange Raphaël se trouve d'ailleurs à cet endroit. Mais des anges des autres ordres résident également ici.

c) Yetsirah
C'est là le nom donné au regroupement des 5 Paradis inférieurs :

B. La Terre : Assiah

Il s'agit du monde des humains à notre époque, tel que nous le connaissons. Au moment où l'histoire débute, nous sommes arrivés en 1999, et le spectre de la fin du monde plane au-dessus de nos têtes. Certains y croient, d'autres pas. A travers son histoire, l'homme a beaucoup évolué et est arrivé au point où toute magie a été occultée de son existence, il croit de moins en moins à Dieu, et voue un culte à la technologie, comme en témoigne la Mégalopole de Tôkyô, cadre terrestre principal de l'histoire.

A l'origine, il s'agissait d'une série de sept mondes inhabitables qui formaient le socle de notre univers : des terres de feu, des bourbiers, des déserts de sable stérile, une atmosphère sulfureuse et irrespirable. Ce fut cependant la seule terre que les Anges Déchus de Lucifer purent trouver après avoir été chassés du Paradis. Lucifer, Seigneur des Démons, usa de sa magie pour rendre les terres habitables. Ce fut là, la création des Enfers.
Dès le départ, puisque les Démons étaient en guerre contre le Paradis, leur monde fut conçut comme une forteresse. Des portes magiques, sortes de tunnels spatio-temporels, peuvent seules ouvrir l'accès aux différents Enfers. Seuls les 7 Satans possèdent la connaissance nécessaire pour ouvrir ces portes, grâce à leur magie noire.

a) Anagura : Gehenna (Le Grenier ou le Cellier)
Premier Enfer. Là où la vie est la plus facile. C'est l'enfer le plus éloigné des entrailles de la terre, celui qui reçoit le plus de lumière et dont l'air est le plus pur. L'agriculture y est assez facile, c'est pourquoi ce monde a reçut le nom d'Anagura : le grenier. C'est généralement cet Enfer que l'on désigne sous le nom de "Gehenna", terme qui normalement est sensé désigner l'ensemble des 7 mondes qui forments les Enfers.
Malheureusement, la civilisation qui s'est installée là a été ravagée par la guerre. De plus, ce monde a été relié à celui des humains. Et s'il tire bénéfice de cette situation, il paye également le prix des bêtises de l'homme puisqu'il subit lui aussi la polution que doit endurer Assiah.
Il y a là une ville principale, qui se trouve être le palais Impérial, sorte de ville-forteresse gigantesque, construite en terasses. Il y avait autrefois de magnifiques jardins et de grandes richesses, mais aujourd'hui, certaines parties du palais sont carrément laissées à l'abbandon.
Une race de démons à part vit ici. Apparement, ils sont les descendants des démons les plus faibles, que Lucifer a autorisé à s'installer en Gehenna, parce qu'ils mourraient tous les uns après les autres au coeur des Enfers. A cette époque, les démons fraichement arrivés, avaient bien d'autres problèmes à traiter. En échange de la liberté ainsi acquise, les Démons d'Anagura devaient servir de premier rempart contre l'Armée des Anges.
Il est également probable qu'après la naissance des premiers humains, des hybrides nés des Grigôls s'adonnant au péché de chair vinrent se joindre à eux. C'est ainsi qu'au fil des générations, nacquit la race des Démons de Gehenna : les Evils.

b) Hara (Ventre)
Second Enfer.

c) Chimoku (Silence)
Troisème Enfer.

d) Shi no Mon (Porte de la Mort)
Quatrième Enfer.

e) Shi no Kage no Mon (Ombre des Portes de la Mort)
Cinquième Enfer.

f) Hametsu (Ruine)
Sixième Enfer.

g) Sheol (Estomac ou Uterus)
Le septième enfer. Le seul autre, avec l'Anagura, sur lequel l'auteur s'attarde. Il y a ici des fleuves de feu et des marais bourbeux qui dégagent du souffre, et également de grandes étendues roccailleuses. Pourtant, un peu de végatation réussit à y survivre. Toutes sortes de créatures vivent ici, des monstres aux Satans, en passant par d'autres anges déchus devenus démons. Mais seules les créatures les plus fortes survivent.
La capitale des Enfers (appelée "Dis" dans les écritures, mais apparement elle n'a pas de nom dans le manga) est une sorte de ville forteresse. Elle a dû être bâtie à l'origine par les premiers anges déchus, ceux qui avaient suivi Lucifer. Visiblement, elle a été construire à l'intérieur de remparts, peut-être destinés à les protéger d'éventuels incursions de l'Armées des Anges ou peut-être aussi pour les isoler le plus possible des agressions de l'atmosphère extérieur. Quoi qu'il en soit, d'après son apparence, l'espace prévu au départ est vite devenu trop étroit et les démons se sont mis à construire dans tous les sens, de plus en plus haut. Des tours distordues se lancent à l'assaut du ciel.
Le Labyrinth du Satan Astaroth se trouve également en Sheol, près de la capitale. Il est en évolution constante, de sorte qu'il coupe bien souvent la route qui y mène. Il est la meilleure défense de la ville. On y trouve également le fleuve Léthé (le Fleuve de l'Oubli), à qui Kaori Yuki semble avoir conféré à la fois les particularité du fleuve Styx de la mythologie grecque, et du fleuve Léthé, de même origine. Comme le fleuve Styx, il faut l'aide du passeur Charon pour le traverser, et comme le fleuve Léthé, il semble avoir une influence sur les souvenirs de ceux qui regardent ses eaux.

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